华西都市报-封面新闻记者 谢杰

蛴蟆灯

“十四夜，摇嫩竹，嫩竹高，我也高，我和嫩竹一样高；十四夜，摇嫩竹，嫩竹长（zhǎng），我也长，我和嫩竹一起长。十四夜，送蛴蟆，蛴蟆公，蛴蟆婆，把你蛴蟆送下河……”

(资料图片仅供参考)

每年农历正月十四，扎蛴蟆灯、摇嫩竹送蛴蟆瘟、祈福来年平安，这便是南充市西充河流域的一个重要民俗节日——“蛴蟆节”。

2月4日晚，南充市嘉陵区、顺庆区、西充县、南部县多个乡镇重启“蛴蟆节”。灯火流连中，上演万人空巷的狂欢。

“蛴蟆节”重启

南充部分乡镇万人空巷

2月4日晚，南充西充河流域，沉寂了3年的“蛴蟆节”活动热闹回归。在嘉陵区、顺庆区、西充县、南部县部分乡镇，各家各户早早扎起蛴蟆灯，等待夜幕降临时，举灯走向河边送蛴蟆。

傍晚6时许，嘉陵区三会镇，上万人手举蛴蟆灯从场镇街道出发，沿着小环线走向河边送蛴蟆，边走边唱着祖祖辈辈流传的“蛴蟆歌”。蛴蟆灯似火龙游河，星光点点、光影流连，场面十分壮观。最夺人眼球的，是队伍最前面的巨型蛴蟆灯。近十米长的蛴蟆灯身上，写着“三会”二字，被当地人称为“蛴蟆王”。今年是兔年，也有人举着兔生肖形象的巨型兔灯，还有群众自发组织的腰鼓队和舞龙队表演。

在顺庆区共兴镇，当地人提前好几天就开始扎“蛴蟆灯”，灯的外观各有不同，除常见的蛴蟆形状外，还有生肖灯、鱼灯、飞弹灯等。据《顺庆区志》记载，“蛴蟆灯”下部是嫩竹竿，可手持，顶部划破编成灯笼形，外部四周敷白纸，白纸留一小口通气，内置一截蜡烛。“蛴蟆灯”象征瘟神，制作好后不能拿回家，须搁置在室外，待正月十四夜晚送至河边烧尽。

从民俗到非遗

承载美好期待的狂欢

蛴蟆节，是厚植于川北乡土的地方性民俗节日。送蛴蟆，是民俗类省级非物质文化遗产代表性项目。

蛴蟆，川东北地区方言，即青蛙。相传，明末清初，南充西充河流域一带战乱不已，瘟疫流行，特别是咳嗽的小儿很多，人心惶惶。有人说这是“蛴蟆瘟”在祸害人间，要把“蛴蟆瘟”送走，瘟疫才会离开。于是，老百姓自制“蛴蟆灯”，在正月十四的夜晚将“蛴蟆灯”送到附近的溪河中，让河水将“瘟疫”带走，以此祈求村民平安。

西华师范大学历史学教授、四川省区域文化研究中心研究员李纯蛟，从事高校中华文化经典教学和中国历史文化研究40余年。带着浓浓乡情的“蛴蟆节”，一直是他在民俗文化研究中的一个重要对象。

据李纯蛟介绍，每年农历正月十四，在南充市西充河流域（嘉陵区、顺庆区、西充县、南部县部分乡镇），以及毗邻南充的遂宁市蓬溪、射洪部分乡镇，乡民们以扎蛴蟆灯、摇嫩竹送蛴蟆瘟来祈福来年平安。祖祖辈辈传下来，成为一个保持特有地域风情和乡土风情的祈福消灾活动。

蛴蟆节在传承民间习俗的同时，完成了从乡村“祭祀”到城乡“狂欢”的转变。大家在祈福中追求健康，在文化体验中享受愉悦。